Theo sách «You Always Have a Second Chance» của Tạ Minh Tuấn, không nên đặt mục tiêu «mở luân xa»: luân xa nào cũng đang mở, chỉ nhiều hay ít, và mở quá to cũng lệch như khép quá chặt. Điều sách khuyên là cân bằng luân xa, chủ yếu bằng cách rèn phẩm chất trong đời sống.
Luân xa là khái niệm của nhiều truyền thống tâm linh. Bài này trình bày cách hiểu của tác giả, không phải kiến thức y khoa, và không dùng luân xa để giải thích hay chẩn đoán bất kỳ triệu chứng nào trên cơ thể. Nếu bạn mới tìm hiểu, bài 7 luân xa là gì? trên Inti Books có bản đồ khái niệm cơ bản.
Vì sao sách không nói «mở luân xa»
Lập luận chính nằm trong chương «Luân xa 1 – Gốc rễ của sự tồn tại», ở mục «Tu Tâm» và «Tu Lực» trong Thiền Thức Tỉnh. Tác giả chỉ ra một ngộ nhận phổ biến của người tập luân xa: tưởng rằng luân xa của mình bị tắc nghẽn hoàn toàn. Theo sách, sự thật là mọi luân xa đều đang mở, chỉ mở ít hay nhiều, có chỗ còn «tắc nghẽn», «mắc kẹt» và cần được mở cân bằng hơn. Quá khép không tốt, mà mở quá to cũng không tốt.
Từ đó, sách khuyên: “Hãy đặt ý nguyện «cân bằng luân xa» thay vì «mở luân xa».” Lý do được nói thẳng: cân bằng giúp người tập đi trên con đường trung đạo, còn chăm chăm mở rộng luân xa sẽ kích hoạt tâm tham. Vì vậy, trong Thiền Thức Tỉnh, pháp thiền của tác giả, người ta không gọi là «mở luân xa».
Chính chương này đưa ví dụ về luân xa 1, luân xa gốc. Mở quá to, người ta dễ dính mắc vào vật chất, xem tiền là tất cả. Khép quá nhỏ, người ta lại sợ hãi vật chất, coi thường tiền bạc, thiếu khả năng hành động. Cả hai đều lệch. Mục «Hãy nhớ» cuối chương tóm lại: “Một luân xa quá mở cũng gây lệch. Một luân xa quá khép cũng gây kẹt.”
Mở luân xa để làm gì? Câu hỏi nên đặt lại
Chương đứng ngay trước bảy chương luân xa có tên «Điều gì là quan trọng nhất trong hành trình tu tập tâm thức? Đâu là dấu hiệu của một linh hồn thực sự trưởng thành?». Tác giả thừa nhận nhiều người bước vào con đường tâm linh vì khát khao điều phi thường: thần thông, khai mở con mắt thứ ba, kích hoạt luân xa 6, luân xa 7. Những khao khát ấy lúc đầu không sai; chúng có thể đánh thức người ta khỏi giấc ngủ dài.
Nhưng theo sách, năng lực đặc biệt chưa bao giờ là thước đo thật của tiến hóa, và đôi khi còn là chiếc bẫy cho cái tôi: những gì đạt được chưa chắc nói lên mình đã chuyển hóa được gì. Thước đo là phẩm chất. Điều đáng hỏi không phải mình thấy được những gì, mà mình đang trở thành người thế nào, và mình sống ra sao khi rời chỗ ngồi thiền để trở lại đời thường.
Chương «Luân xa 4 – Trái tim của Vũ Trụ» nói thêm một ý: ai chưa làm việc được với luân xa 4, luân xa của trái tim, mà đã muốn «mở luân xa» thì chưa thật đúng đắn, vì cân bằng đi đôi với phẩm chất. Vậy câu hỏi «mở luân xa để làm gì?» có thể đổi thành: mình đang muốn trở thành người thế nào?
Người tu không cần thêm cánh cửa để mở. Điều cần là đủ vững để đi qua cánh cửa nào đến với mình mà vẫn giữ được thăng bằng.
Cân bằng luân xa hay mở luân xa: khác nhau ở đâu
Sách trình bày hai cách cân chỉnh luân xa trong Thiền Thức Tỉnh, bổ sung cho nhau:
- Tu tâm, phần quyết định. Phát triển phẩm chất và chuyển hóa biến dạng ngay trong đời sống hằng ngày: trong công việc, vai trò, các mối quan hệ. Theo sách, tâm linh chính là đời sống thường ngày, và tu tâm mới quyết định bạn có chuyển hóa được hay không.
- Tu lực, phần hỗ trợ. Dùng kỹ thuật: thiền bước 5 của Thiền Thức Tỉnh với ý nguyện cân bằng, hơi thở theo nguyên tắc «ý dẫn khí», quán tưởng. Sách lưu ý những kỹ thuật nâng cao như quán tưởng trong Mật tông cần được hướng dẫn bởi vị thầy dẫn dắt đúng đắn.
Muốn biết nên tu tâm điều gì, sách có một tấm bản đồ ở chương «Luân xa 7 – Cánh cửa trở về Nguồn», mục «Hành trình từ luân xa 1 đến luân xa 7 – bản đồ tiến hóa của linh hồn». Mỗi luân xa ứng với một bài học:
- Luân xa 1: chuyển hóa nỗi sợ, kết nối với gốc rễ.
- Luân xa 2: chuyển hóa cảm giác tội lỗi, để cảm xúc lành mạnh và sáng tạo.
- Luân xa 3: chuyển hóa cái tôi, sự xấu hổ, giận dữ.
- Luân xa 4: chuyển hóa nỗi buồn thành tình yêu vô điều kiện.
- Luân xa 5: chuyển hóa dối trá và phán xét thành lời chân thật.
- Luân xa 6: chuyển hóa ảo tưởng, mở rộng tầm nhìn và trực giác.
- Luân xa 7: làm tan cái tôi vi tế, hợp nhất với toàn thể.
Nhìn như vậy, «mở luân xa» hướng về trải nghiệm và năng lực; «cân bằng luân xa» hướng về phẩm chất. Một bên dễ nuôi tâm muốn có thêm, một bên đi theo trung đạo.
Khi một luân xa mở quá so với phần còn lại
Cũng trong chương luân xa 7, mục «Cảnh báo tâm linh: khi một luân xa quá mở so với phần còn lại» cho thấy vì sao sách không muốn người đọc chạy theo một luân xa nào. Nếu luân xa 7 mở mạnh mà thiếu gốc rễ ở luân xa 1, người ta trở nên mơ hồ, bay bổng, chỉ ở tầng ý tưởng mà không hành động. Nếu luân xa 1 mạnh mà luân xa 7 tắc, người ta rất thực dụng, có tiền mà vẫn thấy thiếu thốn về tinh thần.
Kết luận của sách là con đường đích thực là cân bằng, và cả bảy luân xa đều quan trọng như nhau. Nếu thấy những biến dạng của mình tập trung ở một luân xa, bạn có thể ưu tiên làm việc với luân xa ấy trong một thời gian, nhưng vẫn hướng tới việc cân bằng cả bảy.
Nếu cơ thể có dấu hiệu bất thường như đau, chóng mặt, mất ngủ kéo dài, hãy đi khám; đừng tự quy những triệu chứng ấy cho luân xa.
Thử trong 5 phút: chọn một bài học, không chọn một cánh cửa
- Ngồi thẳng lưng, thả lỏng vai, thở chậm năm nhịp.
- Đọc lại bảy dòng bản đồ ở trên. Dòng nào gợi đúng điều bạn gặp nhiều nhất tuần này?
- Chọn một việc tu tâm nhỏ cho dòng đó. Chẳng hạn với nỗi sợ về cơm áo, sách gợi ý trở về hiện tại và thực hành lòng biết ơn với gia đình, ông bà; với nỗi buồn, sách gợi ý viết mỗi ngày ba điều khiến mình biết ơn.
- Viết việc ấy ra giấy, kèm thời điểm bạn sẽ làm.
- Thở thêm ba nhịp rồi trở lại công việc.
Nội dung mang tính chia sẻ – thực hành, không thay cho thăm khám hay tư vấn chuyên môn. Nếu việc thực hành khiến bạn bất an hoặc khó chịu kéo dài, hãy dừng lại và tìm người hướng dẫn phù hợp.
Hỏi – đáp
Mở luân xa có nguy hiểm không?
Bài này không bàn câu hỏi dưới góc độ y khoa. Điều sách nhấn mạnh là mất cân bằng: đặt mục tiêu mở thật mạnh dễ kích hoạt tâm tham, và một luân xa quá mở so với phần còn lại khiến người ta bay bổng, xa thực tế hoặc quá thực dụng. Sách cũng lưu ý kỹ thuật nâng cao cần vị thầy dẫn dắt. Nếu thực hành làm bạn bất an kéo dài, hãy dừng lại.
Cân bằng luân xa là gì?
Theo sách «Bạn Luôn Có Cơ Hội Thứ 2», cân bằng luân xa là để mỗi luân xa không quá khép, cũng không mở quá to, bằng cách phát triển phẩm chất và chuyển hóa biến dạng tương ứng. Ví dụ ở luân xa 1, phẩm chất là niềm tin, sự vững vàng, hành động đúng đắn; biến dạng là sợ hãi, dính mắc vật chất. Sách gọi đó là con đường trung đạo.
Có cần người hướng dẫn khi tập luân xa không?
Phần tu tâm, tức sống với phẩm chất trong đời thường, ai cũng có thể bắt đầu. Với kỹ thuật, sách giới thiệu thiền bước 5 của Thiền Thức Tỉnh, hơi thở và quán tưởng, đồng thời lưu ý các kỹ thuật nâng cao như quán tưởng trong Mật tông cần vị thầy dẫn dắt đúng đắn. Ban biên tập khuyên người mới nên có người hướng dẫn.
Làm sao biết luân xa nào đang mất cân bằng?
Sách gợi ý quan sát những biến dạng đang hiện ra trong đời sống của mình: nỗi sợ, nhất là về an toàn và tiền bạc, gắn với luân xa 1; cảm giác tội lỗi với luân xa 2; xấu hổ, giận dữ, cái tôi với luân xa 3; nỗi buồn với luân xa 4. Đây là bản đồ tự soi theo góc nhìn của tác giả, không dùng để giải thích triệu chứng cơ thể.
Tóm tắt cả cuốn: Tóm tắt sách Bạn Luôn Có Cơ Hội Thứ 2: bài học, trích dẫn hay
Đọc thêm từ sách
- Trang sách You Always Have a Second Chance và bản trích bảy chương luân xa Bạn Luôn Có Cơ Hội Thứ 2 — Bản Mini trên Inti Treasury.
- Đọc trọn trên Inti Treasury: Luân xa 1 – gốc rễ của sự tồn tại (vì sao cân bằng thay vì mở) và Luân xa 7 – cánh cửa trở về nguồn (phần 1) (bản đồ bảy luân xa).
- Trang sách Bạn Luôn Có Cơ Hội Thứ 2 trên Inti Books.
- Bài liên quan: Trưởng thành tâm linh là gì?
